Yin preto e Yang vermelho. (No mais das vezes, o vermelho é substituído por preto para economia de tinta de impressão).

O Yin e Yang foram concebidos pela primeira vez, através da observação dos pacientes e da natureza.

Os Taoístas que desenvolveram o sistema da Medicina Tradicional Chinesa viam o universo como um campo unificado, em constante movimento e mutação, enquanto mantinha sua unidade. Mutação de Yin para Yang e de Yang para Yin.

O fenômeno Yin é aquele que mostra as qualidades da escuridão, descanso, úmido, frio e estrutura. Seu caractere chinês representava, inicialmente, o nebuloso. Mais tarde, passou a ser “o lado com sombras de uma montanha.”

O fenômeno Yang possui as qualidades da energia como clareza, atividade, seca, calor e função. Seu caractere chinês representava, inicialmente, bandeirolas ao Sol. Mais tarde, passou a ser “o lado ensolarado de uma montanha.”

Tudo na natureza mostra várias combinações do Yin e Yang. Por exemplo, a neblina da manhã (Yin) é dissipada pelo calor do astro rei (o sol) (Yang); o fogo na floresta (Yang) é extinto pela (Yin) chuva; a escuridão da noite (Yin) é substituída pela luz do dia (Yang). Qualquer fenômeno dentro da natureza pode ser entendido em relação ao outro, um sempre será Yin ou Yang em comparação ao outro.

TAI CHI, O GRANDE PRINCÍPIO (Polaridade Universal)

Outros significados para Tai Chi seriam: “Supremo Ápice” ou “Fundamento Original”.

No princípio seria o “Wu Yi”, o vazio do Universo antes da explosão que lhe deu origem, (o Big Bang) a noite antes que se fizesse o luz. O tudo estava estático, imóvel. Indefinição total: não há energia e nem movimento. Não há coisas. Só há o vazio. Neste extremo da imobilidade (Yin) surge o primeiro movimento (Yang)

O Yang vai então se desenvolver e chegar ao seu máximo. É o Big Bang. E a partir daí o ciclo se perpetuará, eternamente. Assim, diz a metáfora chinesa surgiram os “Dez mil seres do Universo”. Até que ocorra o “Big Crunch”, a grande e final implosão do Universo.

Os Princípios Básicos do Yin e Yang ou Leis do Yin e do Yang:

Tudo na natureza pode ser expresso como a oposição do Yin e do Yang. Esta é a força energizante de todos os aspectos da natureza. É dinâmica e o fundamento básico para a mudança na natureza.  Yin e Yang também são termos relativos: um incêndio na floresta é mais Yang que uma fogueira; uma fogueira é mais Yang que uma fagulha. Nada é puramente Yin ou Yang; tudo é uma questão de comparação. Yin e Yang são interdependentes. Apesar do Yin e Yang serem opostos, um não tem significado sem o outro.

Por exemplo:

• o dia não teria significado sem a noite; o calor não pode ser entendido sem conhecer o frio. Yin cria o Yang; o Yang cria o Yin.  Inúmeros exemplos deste princípio podem ser vistos na natureza:
• Em um dia quente de verão (Yang), ocorre uma repentina tempestade (Yin).- Uma pessoa pode apresentar sintomas de arrepios de frio e nariz entupido (Yin) que se transformam em febre com dor de garganta (Yang).
• Uma criança hiperativa não pára um minuto (Yang), de repente, adormece (Yin). Yin e Yang controlam-se mutuamente. Este é o mecanismo básico do equilíbrio na natureza e no corpo humano. Quando o corpo se superaquece por causa dos exercícios (Yang), os poros se abrem e o suor baixa (Yin) a temperatura. Quando o corpo está muito frio (Yin) devido à exposição, os músculos tremem (Yang) para gerar calor.

Leis do Yin e do Yang:

1º- Oposição ou Polaridade:

Yin e Yang são opostos em termos qualitativos. O Universo e qualquer coisa ou ser vai oscilar entre estes extremos. O frio se opondo ao quente. O pólo positivo se opondo ao pólo negativo na eletricidade e no eletromagnetismo. Eis alguns exemplos:

Yang	Yin
Superior	Inferior
Externo	Interno
Homem	Mulher
Emoção	Razão
Largo	Fino
Gordo	Magro
Maleável	Duro
Expansão	Contração
Espiritual	Racional
Energia	Matéria
Costas	Peito
Rápido	Lento
Quente	Frio
Áspero	Liso
Claro	Escuro
Alto	Baixo
Forte	Suave
Alegria	Tristeza

2º- Interdependência ou Complementaridade:

Não pode existir Yin sem Yang e vice-versa. Em qualquer aspecto do Universo só existe um em relação ao outro. “O Nei Ching, o livro mais antigo da Medicina Tradicional Chinesa que chegou aos tempos modernos, conhecido como:” O Livro de Medicina do Imperador Amarelo”, diz sobre  a interdependência:“A relação de interdependência significa que cada um dos dois aspectos é condição para a existência do outro e que nenhum deles pode existir, isoladamente. É a presença ou alternância das polaridades que possibilita a vida. “O princípio criador que lança (Yang) e o princípio receptivo que acolhe (Yin) e acrescenta”.

Algo só pode ser classificado em Yin ou Yang em relação a algo semelhante.  Ou seja, alguma coisa está no alto, só se existir a possibilidade de uma posição inferior àquela dita alta. O homem é Yang em relação à mulher no geral, mas existem partes masculinas mais Yin que outras dentro do corpo do homem e variando do momento: um pênis em ereção é mais Yin que um pênis não erétil. E, também, algumas partes do corpo do homem são mais Yin que a mesma parte no corpo da mulher: O osso de um homem jovem é mais duro (Yin) que o osso de uma mulher na menopausa. Por outro lado, existem mulheres mais Yin que outras. Bem como homens mais Yang que outros. A Terra é Yin em relação ao Sol e Yang em relação a Marte. Quanto aos alimentos, também, vai existir uma relatividade: os de origem animal são mais Yang que os de origem vegetal. No entanto a carne bovina é mais Yang que a carne dos peixes. Uma berinjela é bem mais Yin que um tomate.

3º- Interconsumo:

Um aspecto na natureza tende a consumir o outro. Em função de sua oposição polar, o crescimento relativo de um aspecto vai causar o enfraquecimento do oposto. O calor vai diminuindo o frio., a luz vai diminuindo a escuridão. Como sempre as coisas e seres estão em movimento interno e/ou externo, um aspecto: o Yin ou o Yang vai crescendo e o outro diminuindo. A velhice humana é uma diminuição de Yang (movimento, funções, expansão) e, conseqüentemente, aumento de Yin (tendência ao repouso, ganho de formas e gorduras, retração, inclusive mental).

4º- Interprodução:

É o inverso do interconsumo. Um aspecto que enfraquece fortalece o oposto. Ao participarmos de uma corrida gastamos muito Yang, calor e movimento, logo produziremos resfriamento pela produção de suor (função=Yang) e tenderemos ao repouso ou pelo menos a diminuição da velocidade e assim voltaremos a acumular forças e poder produzir mais Yang. Nos seres vivos a matéria é Yin se comparada à função Yang.

Ao nos alimentar, consumimos Yang para fazer a mastigação (movimento da mandíbula), para produzir a digestão (ataque químico a comida) no estômago e absorção (transporte para o interior do organismo da energia retirada da comida) dos nutrientes. Os nutrientes distribuídos (transporte= Yang) pelo corpo vão se acumular como reservas energéticas: glicose, gordura, aminoácidos, enzimas e assim produzir matéria (Yin), forma. Estas reservas podem outra vez serem transformadas em energia (Yang) se houve necessidade. Ou produzirem engordamento (Yin). Assim, em nosso corpo ocorre a intertransformação de Yin e de Yang.

5º- Intertransformação:

É a transformação de um aspecto no oposto. Ocorre sempre que se atinge um extremo de Yin ou de Yang e o outro aspecto está quase inexistente. Diz o Nei Ching: “Quando um certo limite é alcançado, uma mudança no sentido oposto ocorre.” Em termos de temperatura, caso se chegue ao zero absoluto (273º C),a tendência é começar a haver uma elevação de temperatura. No homem uma febre muito alta (Yang) produz uma sudorese (Yin), com a conseqüente queda de temperatura corporal e extremidades frias. O Yang se transformou em Yin. Para intertransformação ocorrer são necessárias condições próprias aquele evento e que se tenha atingido o extremo de um aspecto.A matéria (Yin) pode se transformar em energia (Yang)  através da fissão nuclear. Mas é necessária uma certa instabilidade atômica do elemento químico em questão e ocorre num determinado momento.Estas cinco leis do Yin e do Yang ocorrem simultaneamente e constantemente. Elas tendem a um estado de equilíbrio. No entanto, podem ocorrer quatro possibilidades de desequilíbrio:

Excesso de Yin: Um estado de melancolia, o sono, hipotermia, etc.

Excesso de Yang: Um estado de insolação, crise convulsiva, exercícios físicos, etc.

Deficiência de Yin: Desnutrição, insônia, hipertensão arterial, etc.

Deficiência de Yang: Engordamento, agitação psicomotora, hipotensão arterial.